Jeanne d'Arc-en bizitzari eta heriotzari buruzko istorio zatitu txiki batek ere ezin du mistikismoa eta esku zikinen sentimendua aipatu gabe utzi.
Alde batetik, Frantziako noblezia eserita dagoen momentuan, barkatu, prakak beteta gazteluen hormetan edo zelaian, baina britainiarrengandik urrun, nekazari nerabe bat agertzen da (horrela deitzen zioten zaldun nobleek, beraienak izan ezik ezer lotsatu eta inor ez zutenak) koldarkeria), arruntak atzerritarren aurka borrokatzeko gogoa pizten duena. Neska bat, non garbituz, non errodatuz, dukeek, kondeek eta beste kide batzuek borrokan jartzen duten eta bere herrialdearen independentzia defendatzen duten.
Bestalde, dukeak eta kondeak, aukera aurkeztu bezain laster, badirudi erregearen pertsonatik kentzen direla Jainkoak aukeratutako Joan bezala eta eskuak garbituz Orleanseko Ama Birjinaren exekuziorako baimena ematen dute.
Nola konbentzitu dezake herritar batek momentu kritiko batean borrokatzeko nobleek? Nola liteke bere opariak ia berehala uko egitea porrot txiki batekin, printzipioz?
Eta larunbata, absoluzio prozesua deritzonaren ondoren Jeanneren gorazarrearekin hasi zena, estigma kanoian zegoela frogatzen du bai Frantziako errege etxean, bai nobleziaren artean, bai Eliza Katolikoan. Gaur egungo ikerlariek denbora asko behar izan dezakete Pierre Cauchon Orleanseko Ama Birjinaren epaile nagusiaren izenak frantsesez "tximinoa" duenarekin duen antzekotasuna aztertzeko eta Jeanne-ren heriotzari leporatzen diote (batzuek Cauchon-ek Jeanne bere zigorrarekin salbatu zuen neurrian ere iritsi zen, eta orduan inkognito bizi izan zen urte askotan). Cauchon pantaila erosoa bihurtu zen, hain zuzen ere, 19 urteko neskatoaren heriotzari kondeei, dukeei edo, Jainkoak debekatu ez, erregeei leporatu behar litzaieke. Jeanne azkar birgaitu zen, behar zuena, anatematizatu egin zuten eta eliza eta bi koroak garbi eta bekatu gabe geratu ziren.
Beharrezko ohartarazpena: beheko gertakari eta istorioetan "ingeles" eta "frantses" izenak oso arbitrarioak dira. Jakin ezazue afiliazio nazionala edo geografikoa estutu nahi zuela - denek zituzten lurrak Mantxako Kanalaren alde honetan eta alde honetan. Herri arruntek, aldiz, kontrakoa zehaztu zuten beren nazionalitatea: "Ez gara burgundiarrak" edo "Ez dugu britainiar bihurtu nahi". Hori dela eta, "britainiarrak" honela ulertu behar da: "noblezia eta tropak, garai hartan errege ingelesaren interesen alde borrokatzen", eta "frantsesa" hitza, hurrenez hurren - "Ezagutu eta tropak leialak izan ziren Frantziako koroari". 100 urte baino gehiago iraun zuen gatazkako alderdien artean ez zegoen funtsezko desberdintasunik.
1. Jeanne Frantziako mugan dagoen Domrémy herrian eta Lorena Dukerria Frantziako ipar-ekialdean jaio zen. Gaur egun arte, Ama Birjinaren familiaren etxeak eta bataiatu zuten letra-tipoarekin elizak iraun dute.
2. Virgoren jaiotze data ez da zehazki ezagutzen. Orokorrean onartutako 1412ko urtarrilaren 6ko data historialarien konpromisoa baino ez da: Jeanne 1408an jaio zitekeen eta haurraren jaiotze data elizako jai herrikoiekin bat etor zitekeen.
3. Jeanne-ren benetako izena Iluna da. "D'Ark" grafia "noblea" zuen aldaera hil ondoren agertu zen.
4. Jeanne 13 urtetik hasi zen ahots misteriotsuak entzuten. Santa Katalina, Santa Margarita eta Mikel Goiaingeruarenak ziren. Ahotsek, xehetasun handirik gabe, Frantziari salbatzea zela esan zioten neskari.
5. 1428ko udaberrian, santuek Jeanneri argibide zehatzak eman zizkioten: armadara joateko Robert de Baudricourt kapitainarengana eta eskatu zion Dauphin-i esan zezala ez zuela batailetan parte hartu behar hurrengo urteko udaberrira arte. De Baudricourt-ek bisitariari iseka egin zion eta etxera bidali zuen.
6. Armadatik itzuli ondoren, Jeannek jakin zuen burgundarren inbasioak haien lekuak suntsitu zituela. Horrek bere patuaren konbikzioa indartu zuen. Urtebete geroago, armadara joan zen berriro, eta aldi berean aitak ezkontzeko zituen asmoei aurre egitea lortu zuen.
7. Jeannek armadan egin zuen bigarren agerraldia begi onezago jaso zen. Aldi berean, gizonezkoen jantzien ideia sortu zen - seguruagoa zen bertan bidaiatzea.
8. Dauphin, etorkizuneko Karlos VII.a erregea, Jeanneren lehen harreran nobleziako beste ordezkari batzuekin nahasten saiatu zen, baina neskak, zalantzarik gabe, aitortu zion. Jeannek berehala azaldu zion ustez agindutako misioaren funtsa.
9. Jeanne bi batzordek egiaztatu zuten. Batek bere birjintasuna ezarri zuen, bigarrena ziur zegoen deabruarekin loturarik ez zegoela. Bigarren batzordearen galderei erantzunez, Virgok 4 iragarpen egin zituen: Orleans setiotik askatuko da, erregea Erregeen koroatuko dute (koroatze leku tradizionala, britainiarrek harrapatutako garai hartan), frantsesek Paris berreskuratuko dute eta Orleanseko dukea gatibutasunetik itzuliko da. Lehenengo bi iragarpenak zehaztutako denboraren barruan gauzatu ziren, gainerakoak ere egia bihurtu ziren, baina 7 eta 11 urte igaro ondoren.
10. Ama Birjina agertzean Frantzia salbatuko den kondaira herrialdean zegoen Jeanne d'Arc agertu aurretik ere. Hau dokumentatuta dago.
11. 1429ko martxoaren 22an, Jeannek gutun bat bidali zien ingeles erregeari eta nobleziako ordezkari gorenei, eta bertan britainiarrei Frantziatik heriotza min hartuta ateratzeko eskatzen zien. Britainiarrek ez zuten serio hartu, gutuna entregatu zuen mezularia exekutatzeko agindu zuten arren.
12. Jeanne d'Arc-ek hiru ezpata zituen. Bata de Baudricourt-ek eman zion, bigarrena, ustez Karl Martell berarena zen ezpata bat, elizetako batean aurkitu zen, hirugarrena burgundiar zaldun batek borrokan harrapatu zuen. Orleansko Maiden harrapatu zuten azken ezpatarekin.
13. Joan guduan sartu zen pankartan, Jainkoa Lurra eskuan zuela irudikatzen zen, aingeruz inguratuta.
14. Britainiarrek Orleansen setiatzea formala izan zen neurri handi batean - ez zuten nahikoa jende hirian zehar mezu eta sekretuen katea ixteko ere. Hori dela eta, Jeanne eta beste buruzagi militar batzuk 1429ko apirilaren 28an hirira erraz sartu ziren eta herritarrek gogoz hartu zituzten.
15. Orleanseko komandanteek, Jeannetik ezkutatuta, Saint-Loup - britainiarren urruneko gotorlekua - erasotzea erabaki zuten. Erasoa itotzen hasia zen Jeanne, garaiz iritsi zena pankarta eskuetan zuela, gotorlekuaren maldan gora korrika egin zuenean, frantziarrak eraso erabakiorra bultzatuz. Saint-Augustin gotorlekua antzera hartu zuten: Ama Birjina ikusita, miliziak, jadanik Orleansera ihes egiteko prest, buelta eman eta britainiarrak gotorlekutik bota zituzten.
16. Maiatzaren 7an, Torreta gotorlekuaren aldeko borrokan, Jeanne gezi batek zauritu zuen sorbaldan. Lesioa larria izan zen, baina Jeanne nahiko azkar errekuperatu zen. Agian emozio positiboek lagundu zuten horretan: frantsesek Torreta hartu zuten eta britainiarrek hurrengo egunean setioa altxatu eta alde egin zuten.
17. Zaldun nobleek, batez ere Orleanseko harresien kanpoaldean eserita, ez zuten Jeanne aipatu garaile txostenean. Haietako kontzientzia handienaren presioa baino ez zen dokumentuari post-idazkia gehitu, Ama Birjinaren "borroka batzuetan" parte hartzea aipatuz.
18. Orléansen aldeko borroka, Jeannek Frantzia salbatu zuena, herrialdearentzako azkena izan liteke. Hiria erdialdean kokatuta egon arren, Frantzia iparraldetik gertuago egon arren, frantsesek ez zuten gotorleku bakarra hegoaldean. Gotorlekuen eta komunikazioen desoreka estatu feudalen ahultasun ezaguna da. Orleanseko harrapaketari esker, britainiarrek formalki frantziarren menpean zeuden lurrak bitan moztu eta aurkako tropak bereiziko zituzten. Horrela, Orleansko setioa altxatzea Ehun Urteko Gerraren une gakoa da.
"Frantzia handia, eta atzera egiteko inon ere ez - Orleansen atzean" - esan lezake Jeannek
19. Troiseko ordezkariekin negoziazioetan zehar - Jeannek konbentzitu zituen hiria erresistentziarik gabe emateko - Richard anaia batek Jeanne bataiatu zuen eta ur bedeinkatuaz zipriztindu zuen. "Lasai, ez naiz joango", erreakzionatu zuen Virgok irribarrez.
20. Karlos VII.aren koroatzea 1429ko uztailaren 17an gertatu zen Reimsen. Ekitaldiaren ondoren, Joana de Arcok erregearengana jo zuen eta laster erregea eta bere familia utziko zituela iragarri zuen.
21. Ia erregearen nahiaren aurka, Jeannek soldaduak Paris ekaitzera eraman zituen. Hankako zauri larri batek bakarrik geldiarazi zuen. Eta Karlok tropak Frantziako hiriburutik ateratzeko agindua eman zuen.
22. Jeanneren merituen seinale gisa, erregeak bere herria zergetatik salbuetsi zuen. Domrémyko biztanleek ez zituzten ordaindu Frantziako Iraultza arte.
23. Jo daiteke Compiegne-n Joan harrapatzea ez zela traizioaren emaitza izan. Orleanseko Maidenak setiatutako hiritik irteera zuzendu zuen, burgundiarrek bat-bateko hegal erasoa egin zuten bitartean. Frantziarrak hirira itzuli ziren lasterka, eta Guillaume de Flavik, etsaia ihesean zihoanen sorbaldan hirira lehertuko zen beldurrez, zubia altxatzeko agindua eman zuen. Fosoaren beste aldean Jeanne, bere anaia eta beste soldadu batzuk zeuden ...
24. Britainiarrek, bitartekarien bidez, Ama Birjina Luxenburgoko kondeari erosi zioten 10.000 libren truke. Ez Karlos VII.ak ez beste goi mailako frantziar batzuek ez zuten hatz bat altxatu edo Jeanne trukatzeko, nahiz eta erreskatea eta presoen trukea nahiko ezagunak izan gerra hartan.
25. Zhanna bi aldiz saiatu zen gatibu ihes egiten. Lehenengo aldiz gazteluko patioan harrapatu zuten eta bigarrenean, soka gisa erabiltzen zituen maindire lotuak erauzi zituzten.
26. Inkisizioari egindako galdeketetan, Jeannek irmoki eta garbi ez ezik, zentzudun eta ausart erantzun zien ere. Auzitegiko kideetako baten galderari, ahotsek zer hizkuntzatan hitz egiten dioten, azentu proventzal ikaragarriz galdetuta, Jeannek erantzun zion: "Zurea baino askoz hobeagoa".
27. Auzitegiak ezin izan zuen Jeanne d'Arc heregia salatu. Formalki, gizonezkoen arropa jantzita exekutatu zuten. Beste modu batera esanda, epaiketa egin bezain pronto kondenatuta zegoen.
28. Jeanne Rouenen erre zuten 1431ko maiatzaren 30ean.
Odola isuri gabe ...
29. Voltaireren "La Virgen de Orleans" poema argitaratu ondoren, egileak Ama Birjina oso inpartzialki deskribatzen zuenean, Jeanne anaiaren ondorengoetako batek Voltaireri duelura bidali zion erronka, nahikoa zalaparta emanez. Erraza da asmatzea Voltairek, ustez Jainkoari, deabruari edo erregeei beldurrik ez diela, dueloari uko egin ziola, osasun txarra aipatuz.
30. Gilles de Rais ospetsua (Bizar Urdin maltzurraren prototipoa), Jeanne-rekin borrokatu eta ia salbatzea lortu zuena, Ama Birjinaren aurrean makurtu zen, modu guztietan goretsiz. Garaikideek argudiatu zutenez, Gilles de Raisek leporatu zizkion krimenen erruduna baldin bazen, Jeanne hil ondoren, bere gogoa etsitzen hasi zen.
